ØLos estudiantes
elaboran un cuadro de síntesis con la información obtenida en la lectura
comentada. (Es importante que el docente indica que este cuadro servirá de
insumo para la siguiente actividad). Igualmente se indica que pueden traer
ilustraciones que representen al tema que les corresponde.
ØCompletan
una ficha de lectura. (Anexo 13)
3 Anexo 1
FICHA DE LECTURA
Nombre:
_____________________________________
LEE LOS SIGUIENTES TEXTOS Y LUEGO RESPONDE A LAS
PREGUNTAS
®La Tribuna, 17 de
Mayo de 1962
“La ciudadanía, con su fina intuición, con su capacidad de juicio, ha
comprendido cabalmente que esta es la oportunidad del APRA. Y por más que
factores opuestos a la decisión popular de respaldar al aprismo, urdan tramas
y fabrican harina de odios, por más que se esparzan cortinas de confusiones y
se falsifiquen verdades doctrinales nuestras, el pueblo no se deja engañar y
sigue aguardando la ocasión histórica del 10 de junio para votar por Haya de
La Torre (…).
Frente al comunismo que avanza y que está en la barriga del ´Caballo de
Troya´ de las listas parlamentarias de los partidos con mayor opción, como en
los de menores o ninguna posibilidad de victoria: los trabajadores, los
empresarios, los comerciantes, los profesionales, los que en una palabra, no
se dejen engañar ni confundir por el ruido propagandístico de quienes pueden
únicamente exponer sus ambiciones legítimas o no, ni se dejen enceguecer por
las luces de artificio de aquel que ofrece ‘salud, educación y trabajo’ (…)
El pueblo no se confundirá el 10 de junio.
Porque, afirmativamente, la ciudadanía sabe que la oportunidad del
aprismo es la oportunidad del Perú, que tiene depositada su confianza en
quien ha sido el intérprete por excelencia de sus ansias, sus inquietudes y
sus mejores sueños de progreso y bienestar: Víctor Raúl Haya de La Torre.”
Título
sugerido:_______________________________________________________
Porque
_____________________________________________________________
Posición que defiende: _________________________________________________
®El Comercio, 8 de Junio de 1962
“(…) La lección que se desprende de las dos últimas manifestaciones en
Paseo de la República es que el pueblo y el electorado del Perú repudian al
APRA, no solo por su historial delictivo, sino, también, por su actitud
antidemocrática y totalitaria, así como por su sinuosa posición marxista.
La ciudadanía ha seguido con inocultable estupor las maniobras
empleadas por el APRA para capturar el poder, apelando a toda clase de medios
ilegítimos, hasta tal punto que la dirección del proceso electoral ha
mostrado una ‘patente voluntad de fraude’ según lo ha establecido la Fuerza
Armada, y ha evidenciado una serie de groseras irregularidades, conforme lo
ha señalado el Fiscal del Tercer Tribunal Correccional de Lima, el Dr.
Octavio Palacios.
Los apristas se hayan conscientes que constituyen una minoría y que,
por eso, es improbable que el electorado lo consagre en las elecciones del
próximo domingo. De allí que, desde mucho antes de la apertura del proceso
electoral, montaron la maquinaria del fraude, con la complicidad de las
autoridades políticas y de los funcionarios electorales.”
Título
sugerido:_________________________________________________________
Porque _______________________________________________________________
Posición que
defiende:___________________________________________________
¿Qué argumentos usa cada periódico para atacar a sus oponentes?
¿Qué hechos caracterizaron la etapa de
la Guerra Fría?
·¿Recuerdan en qué años ocurrieron?
·¿Están relacionados con los hechos
ocurridos en nuestro país?
ØLos
estudiantes redactan un artículo de opinión sobre los gobiernos del Perú ente
1948 y 1968.
(Este
artículo servirá como insumo para el periódico mural de cierre de unidad).
ØLos
estudiantes redactan un artículo de opinión sobre los gobiernos del Perú ente
1948 y 1968.
(Este
artículo servirá como insumo para el periódico mural de cierre de unidad).
sábado, 4 de junio de 2016
PRIMER GOBIERNO DE FERNANDO BELAUNDE TERRY
PRIMER GOBIERNO DE FERNANDO BELAUNDE TERRY
Carlos Contreras y Marcos Cueto (2,000) explican lo siguiente: "...Con el tácito apoyo de las Fuerzas Armadas y el explícito de la Dermocracia Cristiana., Fernándo Belaúnde Terry ganó las elecciones de 1963 e inició entre grandes promesas un gobierno que debía durar seis años. Obtuvo el 39 por ciento de los votos y debió enfrentarse al Congreso, donde predominaba una mayoría aprista y odriísta..."
ACCIONES POLÍTICAS EN EL PRIMER GOBIERNO
ELECCIONES MUNICIPALES: DARLE PODER AL PUEBLO Antes de 1963 era el presidente el que elegía a los alcaldes en el Perú, mediante la Ley N° 14669, el 24 de noviembre de 1963 seconvocó a elecciones para que el pueblo pueda elegir a sus alcaldes, con esta medida Belaúnde Terry fomentó la democracia en todo el país.
UNIDADES VECINALES: CONSTRUIR VIVIENDAS CON CRÉDITOS El gobierno construyó grandes unidades vecinales de:
Matute. Mirones.
Rímac.
Mariscal Gamarra en el Cuzco.
El plan de vivienda fue auspiciado por el Banco Central Hipotecario con líneas de crédito de bajos intereses y amplios plazos.
COOPERACIÓN POPULAR: CUANDO EL PUEBLO SE ORGANIZA HACE GRANDES OBRAS
Bajo el lema: "El pueblo lo hizo" el gobierno instaló un sistema de trabajo voluntario para la realización de grandes obras públicas. Su principal obra fue:
-La Carretera Marginal de la Selva, en la que se construyó los tramos: Tarapoto - Tabaloso - Juanjui - Tulumayo - La Morada. Bajo este sistema se construyó 1,500 kilómetros de carretera en la zona amazónica del Perú, conectando los pueblos con el sistema económico nacional.
EL PROBLEMA ENTRE EL PODER EJECUTIVO Y EL PODER LEGISLATIVO: CUANDO LAS RIVALIDADES POLÍTICAS EMPOBRECEN AL PAÍS
Belaúnde ganó la presidencia en 1963, pero perdió el Congreso del Perú, la Representación Nacional fue dominado por dos partidos políticos opositores al gobierno: la Unión Nacional Odriísta y el Partido Aprista Peruano, conocido este pacto com
o la unión APRA - UNO. De diez gabinetes con 68 ministros que tuvo el gobierno de Belaúnde Terry, siete fueron censurados por el Congreso de la República,originándose un gobierno donde los ministros eran obligados a renunciar constantemente por el poder legislativo.
La tensa situación entre el Poder Ejecutivo y el Parlamento trajo como consecuencia la falta de una seriedad en el trabajo de gobierno, que ningún ministro dure un año en el gobierno debilitaba la capacidad de dirección del Estado peruano, así la lucha política constante entre ambos poderes sólo trajo como consecuencia el empeoramiento de la situación económica en el país y el aumento de la insatisfacción ciudadana.
LA LEY DE LA REFORMA AGRARIA: UNA LEY SIN GRANDES CAMBIOS
Los principales intelectuales peruanos y los movimientos de izquierda propugnaban fuertemente la "Ley de la Reforma Agraria" con el fin de quitarle las grandes haciendas a los terratenientes o gamonales del Perú a fin de entregárselos al campesinado. El 28 de julio de 1963 miles de comuneros invadieron un grupo de haciendas en Junín, bajo el amparo de las promesas políticas que comúnmente se dan en época de campañas políticas en el Perú. El 19 de mayo de 1964 el Parlamento del Perú promulgó la "Ley de la Reforma Agraria", mediante el cual eran entregadas a los campesinos aquellas tierras o latifundios que eran inoperantes y no habían sido trabajadas eficientemente, es decir que no ingresaban a esta Ley las grandes haciendas costeras y andinas, generadoras de enormes riquezas.
Para muchos la Reforma Agraria de 1964 mantenía en el poder de las grandes haciendas a los ricos terratenientes y gamonales, para los intelectuales de izquierda fue una mentira del gobierno en alianza con el Parlamento peruano a fin de defender los intereses de las clases privilegiadas. Inclusive dentro del Partido Peruano empezó a clarificarse una fuerte rotura entre los seguidores de Víctor Raúl Haya de la Torre y los seguidores de un aprismo más consecuente con una Reforma Agraria real a favor del campesinado peruano.
EL BANCO DE LA NACIÓN: LA CREACIÓN DE UN BANCO ESTATAL
La economía peruana estaba a merced de la Caja de Depósitos y Consignaciones la cual era administrada por los principales Bancos Privados del Perú. Belaúnde creo así el Banco de la Nación a fin que sea el propio Estado del Perú el que administre la riqueza nacional. En enero de 1966 se creó el Banco de la Nación, reforma que implicaba que el Estado podía recaudar directamente y usar sus propios fondos sin intermediarios privados.
LA GUERRILLA DEL MIR: EL APRA REBELDE
Haya de la Torre fundó el APRA en 1924, en sus inicios tuvo un discurso radical que puso en contra de este partido al Ejército del Perú, a los Grandes Terratenientes e inclusive a la misma Iglesia Católica.
Sin embargo con el transcurrir de los años, el discurso de Haya se volvió mesurado y su política fue tornándose en moderada. Sin embargo hubo un grupo de seguidores aprista que continuaron con las ideas primigenias del APRA y se irritaron mucho cuando el Congreso Aprista aprobó la "Reforma Agraria de 1964", es así que para un grupo de apristas, el Partido estaba traicionando sus ideas primordiales.
Así nació el APRA REBELDE que se ha de convertir en el Movimiento Izquierda Revolucionaria liderada por Luis de la Puente Uceda (primo del propio Haya de la Torre). El presente movimiento conocido como MIR se alzó en armas el año 1965 en los departamentos de Junín y el Cuzco.
El MIR era un movimiento de origen aprista y de carácter izquierdista inspirado en la Revolución Cubana que deseaba tomar el control del Estado del Perú a fin de aplicar una serie de políticas revolucionarias para su época, como la instalación de una verdadera Reforma Agraria donde las ricas tierras de las grandes haciendas sean entregadas a los campesinos o las grandes Empresas sean manejadas por los obreros.
EL PARLAMENTO CONTRA EL APRA REBELDE.
El 20 de Agosto el Parlamento del Perú aprueba dos leyes complementarias: - La primera decretaba la pena de muerte para los guerrilleros del MIR o APRA REBELDE.
- La segunda, asignaba 200 millones de soles para las Fuerzas Armadas mediante la emisión de bonos que fueron colocados mediante colectas públicas nacionales y sus principales aportes llegaron de las empresas extranjeras norteamericanas como la IPC y la Cerro de Pasco.
Con la Ley de pena de muerte, con el dinero y las armas, rápidamente las Fuerzas Armadas derrotaron el movimiento insurgente, así Luis de la Puente Uceda, Guillermo Lobatón, Gonzáles Fernández Gasco, Elio Portocarrero, etc; fueron muertos en medio de la lucha militar contra el Ejército del Perú.
CRISIS ECONÓMICA DE 1967
Para 1967 el Estado peruano empezó a sufrir una crisis económica que se caracterizó por:
Primero: El alza constante del precio del dólar. Segundo: El aumento de la compra de productos extranjeros. Tercero: La disminución de la compra de productos nacionales. Cuarto: La baja peligrosa de las reservas internacionales del Perú.
Ante tal situación el gobierno de Belaúnde le pide al Congreso el dar una serie de Leyes para disminuir el gasto estatal, de tal forma que se reduzca el gasto público, sin embargo el Poder Legislativo estuvo en contra de esta política. Para el APRA y la Unión Nacional Odriísta la crisis económica de solucionaría con un aumento de los impuestos a las grandes empresas y a los individuos más ricos.
La lucha entre el Poder Ejecutivo y el Poder Legislativo, esos dos puntos de vistas tan contrarios trajo como consecuencia la destrucción progresiva de la economía peruana y la situación del gobierno se hizo cada vez más impopular en las calles.
EL PROBLEMA DE LA IPC Y LA CAÍDA DEL RÉGIMEN DEMOCRÁTICO LA IPC.
La International Petroleum Company era una empresa privada de origen norteamericano que tenía la explotación y la comercialización de los pozos petroleros del departamento de Piura, exactamente en una zona llamada la Brea y Pariñas. Para 1967 el ambiente social era cargado por un fuerte rechazo a la inversión extranjera.
En esos años la mayoría de universidades del Perú estaban orientadas por un pensamiento de corte marxista y maoísta, bajo esa perspectiva la empresa privada debería ser eliminada, aún más si el capital provenía de los Estados Unidos. Así que existía un ambiente social que propugnaba la expulsión de la IPC del territorio nacional, y que la Brea y Pariñas sea manejada por el Estado Peruano. Fue tan fuerte la presión social que el gobierno se vio obligado a negociar con la IPC su salida del Perú.
EL ACTA DE TALARA .
El 12 de Agosto de 1968 el gobierno de Fernándo Belaúnde Terry firmó el Acta de Talara mediante la cual se le entregaba al Estado del Perú los yacimientos, pozos e instalaciones en la zona de la Brea y Pariñas. Agusto Zimmermann Zavala (1969) específica lo siguiente: "...desde el 28 de julio al 13 de Agosto día en el cual, en una ceremonia de 50 minutos de duración, el Presidente Belaúnde recibió de manos del Gerente General de la International los yacimientos, pozos e instalaciones para la extracción de gasolina natural, menos la refinería. Así por lo menos, lo afirmó tajantemente en un almuerzo que invitó en la residencia del Palacio de Gobierno a un grupo de periodistas entre quienes se encontraba Genaro Delgado Parker (gerente de Canal 5), Nicanor Gonzales (Canal 4) y Jorbe Benavides Gorbacho (Revista Mundo). En aquella reunión Belaúnde declaró: cada minuto que pasa favorece los intereses del país...".
EL COMERCIO DENUNCIA.
El lunes 12 de Agosto el diario "El Comercio" denunció que la IPC deseaba que se le otorgase en concesión un millón de hectáreas en la zona de la selva. De esta manera se inició una serie de críticas al Acta de Talara y la opinión pública exigía el conocer el mencionado acuerdo, la revista OIGA también denunció en su momento la desaparición de la página once.
DESAPARICIÓN DE LA PÁGINA ONCE DEL CONTRATO DE COMPRA Y VENTA DE CRUDOS.
El martes 10 de Setiembre de 1968 el ex presidente de la Empresa Petrolera Fiscal, Carlos Loret de Mola, reveló que había desaparecido la página once de la contrato de compra y venta de crudos.
GOLPE DEL 3 DE OCTUBRE DE 1968
Entre febrero y marzo de 1968 un grupo de nueve oficiales del Ejército: cinco generales y cuatro coroneles liderados por Juan Velasco Alvarado tomaron el poder el 3 de Octubre de 1968, expulsando del Perú al presidente Fernando Belaúnde Terry. De esta manera finalizó el gobierno de Belaúnde en medio del descrédito popular, la crisis económica y la llegada al poder de militares de tendencia izquierdista que sentían un total rechazo a las inversiones norteamericanas en el Perú.
CONCLUSIONES
1.La carretera marginal de la selva fue el principal logro del primer gobierno de Fernando Belaúnde Terry, mediante esta obra se conectó al circuito comercial nacional a inmensas zonas de la región amazónica.
2.La lucha entre el Poder Ejecutivo y el Poder Legislativo trajo como consecuencia la inestabilidad política del país.
3.El ambiente social en la década de los 60 estuvo marcado por un izquierdismo que pedía reformas radicales como la reforma agraria, la expulsión de las grandes compañías extranjeras, la creación de grandes empresas estatales que manejen los recursos y yacimientos naturales, etc. Ante ese clamor generalizado de una sociedad involucrada en la idea socialista, el gobierno de Belaúnde se mostró tímido para negociar con el capital extranjero, en especial con el americano.
4.Fernando Belaúnde Terry fue un demócrata, su gobierno se caracterizó por el respeto irrestricto a la libertad de expresión.
VIDEO DEL PRIMER GOBIERNO DE FERNANDO BELAUNDE TERRY
La Prehistoria : Edad de los metalesEdad de Cobre , Edad de Bronce y Edad de Hierro Su fecha de aparición, duración y contexto varía dependiendo de la región estudiad. El periodo de la evolución tecnológica de la humanidad caracterizado por el desarrollo de la metalurgia;comienza antes del V milenio a. C. y acabaría en cada lugar con la entrada en la Historia, para buena parte de Europa en el I milenio a. C. El uso de los metales nace en la Península de Anatolia a partir del 5.000 a.C. De allí se difunde a Mesopotamia y Egipto: carecen de yacimientos minerales y se inicia un comercio de metales a través del Mediterráneo, en busca de cobre y estaño. Este contacto permite la difusión de su conocimiento y permite el desarrollo cultural de los pueblos que comerciarán con los orientales.
El hombre nesecitó de elementos fuertes y resistentes que le permitieran una mejor confección de sus utensilios y armas ; ello lo encontró al emplear los metales desde aproximadamente ,el año 4 000 a.c. Este nuevo momento en el discurrir de la humanidad toma, por ello, el nombre de edad de los metales que se divide en: Edad de Cobre , Edad de Bronce y Edad de Hierro
Edad de los metales: Edad de Cobre
Edad de los metales
Edad de cobre o calcolítico ( 4 000 -3 000a.c )
El hombre prehistórico aprendió a usar el cobre el cual era fácil de obtener debido a sus presencia en la superficie terrestre mezclado con otros minerales (el hombre aprende el proceso de la metalurgia, a través de la experimentación o de la casualidad ,caída de cobre al fuego ).Así construyo vasijas y arma cuyo uso combinaron con la piedra pulimentada.
Características de la edad de Cobre:
-El cobre, junto con el oro y la plata, es de los primeros metales utilizados en la Prehistoria. -Invención de la metalurgia -Desarrollo de la agricultura : arado,regadío,estiércol y nuevos cultivos (olivo ,vid...) -Desarrollo de la ganadería ,domesticación del asno y el buey, la obtención de leche ,lana ,queso y yogurt. -Desarrollo de la minería.
Edad de Bronce ( 3 000 - 1 500 a.c )
-El bronce es resultado de la aleación de cobre (90%) + estaño (10%) aproximadamente , obteniéndose un metal mas duro y resistente. -Se dió la aparición del primer Estado, la primera autoridad política. -La organización social se hizo hecho más compleja que en los poblados neolíticos. Desaparición de la igualdad social -Surge en el Creciente Fértil hacia el IV milenio a. C -El bronce se origina en la actual Armenia, en torno al año 2800 a.C., pero también simultáneamente en la India, Irán, Sumeria y Egipto. Hacia el 2400 a.C. llega al Egeo y hacia el 1700 a.C. a Europa. -El cobre se introdujo en Europa central hacia el año 1800-1600 a.c. y se desarrolla hasta el 700 a.C. En este periodo se generalizan las construcciones megalíticas. -El mar Egeo es un área de intenso comercio del bronce.
Edad de Hierro (1 500 a.c )
LA EDAD DE LOS METALES
La edad de Hierro es el estadio en el desarrollo de una civilización en el que se descubre y populariza el uso del hierro como material para fabricar armas y herramientas.
- En algunas sociedades antiguas, las tecnologías metalúrgicas necesarias para poder trabajar el hierro aparecieron de forma simultánea a otros cambios tecnológicos y culturales, incluyendo muchas veces cambios en la agricultura, las creencias religiosas y los estilos artísticos, aunque ese no ha sido siempre el caso. -El hierro le permitió al hombre dominar mejor el medio ambiente y ampliar su horizonte cultural. Los hititas fueron los primeros en usar el hierro
Edad de hierro
Los primeros en trabajar el hierro en abundancia fueron los hititas, hacia el 1300 a.C., que lo exportaban a Egipto y a Asiria. En Grecia el hierro entró con los dorios hacia el 1200 a.C. En el resto de Europa alcanzó su máximo esplendor hacia el 450 a.C., con la cultura de La Tène.
El hierro era un metal mucho más duro y duradero que el bronce, pero también necesita unas temperaturas mucho mayores para su fundición, esto supuso un cambio tecnológico consistente en la generalización de la metalurgia para construir los utensilios de trabajo.
La edad de los metales convive con los primeros pasos de la historia: así mientras en Mesopotamia y el Creciente Fértil ya había manifestaciones escritas a Europa occidental estaban llegando las innovaciones neolíticas de la metalurgia: no debe olvidarse que la humanidad no ha pasado de una edad a otra en la misma época en todos los lugares, pues sus progresos no han seguido los mismos pasos en todas partes
La Cultura Arabe se ubicó en Arabia, una península situada entre el Mar Rojo y el Golfo Pérsico, al suroeste de Asia. Por su clima árido, Arabia es un desierto donde la agricultura sólo es posible en algunos lugares de la costa y en los oasis del interior. Hasta el siglo VII, la Península de Arabia estuvo apartada de los grandes centros históricos: sólo era un lugar de paso de las rutas de caravanas que venían de Oriente trayendo especias, sedas y otras mercancías. Los árabes que habitaban la península era de raza semita. La mayoría eran beduinos: nómades dedicados al pastoreo de cabras y camellos. Por eso existían pocas ciudades en Arabia: Yatrib y la meca eran los centros comerciales más importantes. Organizados en tribus rivales, los árabes no formaban un país. Cada tribu tenía sus propios intereses y sus propias creencias; algunos era fetichistas; otros, en cambio, politeístas. Sin embargo, la mayoría le rendía culto a una misteriosa piedra: la Piedra Negra, en el santuario de la Kaaba, en la Meca. Este rudo pueblo estuvo destinado a difundir una brillante civilización desde que fue unido por una religión común predicada por un profeta: Mahoma.
El nacimiento del Islam
En el año 570 d.C. nació en la Meca Mahoma. Huérfano a temprana edad, Mahoma trabajó de joven en una empresa de caravanas que le pertenecía a una rica viuda llamada Jadicha, con la que luego se casó. Reflexivo y buen conocedor del judaísmo y del cristianismo, Mahoma comenzó a predicar a partir del año 610, una nueva religión. Esta religión reconocía la existencia de un único dios:Alá. En un principio, los habitantes de la Meca estuvieron en contra de la doctrina de Mahoma. Por eso, el año 622 lo obligaron a huir a la ciudad de Yatrib, que luego se llamó Medina. A esta huida se le conoce como la Hégira y con ella se inició la era islámica: los años árabes se cuentan a partir de esa fecha. Poco tiempo después, Mahoma reclutó un ejercito y conquistó la Meca (año 630). Entonces, la mayor parte de los ciudadanos abrazaron el islamismo. Dos años más tarde Mahoma murió; sin embargo, toda Arabia quedó unida por su doctrina. La doctrina predicada por Mahoma es el Islam, que en árabe quiere decir sumisión a Dios, y sus seguidores se llaman musulmanes. El Islam es una doctrina sencilla, cuyo dogma principal es lafe en un solo Dios, del que Mahoma es su profeta. En el libro sagrado de los musulmanes, elCorán, se establecieron los preceptos básicos de esta religión:
La limosna al hermano necesitado.
La oración, que debe hacerse cinco veces al día.
El ayuno durante el mes del Ramadán.
La peregrinación a la Meca, al menos una vez en la vida.
La Guerra Santa contra el infiel, para defender el Islam.
Alá y el Corán
Aunque la tradición le ha atribuido a Mahoma una piedad devota desde muy joven, Mahoma no tuvo una decisiva inspiración religiosa hasta los 40 años. A esa edad, cuenta la tradición que el arcángel Gabriel le comunicó las revelaciones de Alá. Estas revelaciones le fueron hechas en prosa rimada y en intervalos hasta su muerte. Luego, reunidas todas, recibieron el nombre deCorán. El Corán, que es el libro sagrado de los musulmanes, esta dividido en 114 capítulos, llamados suras o azoras. Contienen los dogmas que deben aceptar creyentes y las leyes que constituyen la base del derecho islámico. Entre otras cosas el Corán prohibe tomar bebidas alcohólicas, comer carne de cerdo, el juego de azar y el uso de imágenes.
La Guerra Santa
El Corán estableció la Guerra Santa como difusión del Islam. La expansión del Islam se produjo en un breve lapso: en poco más de cien años, las conquistas de Mahoma se extendieron por gran parte de Asia, norte de África y la Península Ibérica, a la que los musulmanes llegaron el año 711 d.C.
Camino a la Meca
En un cruce de caminos, en las proximidades de un rico manantial, los árabes levantaron una pequeña ciudad: la Meca. En esta ciudad se venera hasta la actualidad a una piedra negra en la que se apoyó el padre de todos los árabes: Ismael, hijo de Abraham. Cuenta la historia que esta piedra se encuentra en una construcción llamada la Kaaba, que significa la casa cuadrada. Antiguamente, era costumbre que todos los árabes hicieran una peregrinación anual a la Meca para visitar la Kaaba. En la actualidad, todo árabe que se aprecie acude al menos una vez en su vida a este santuario.
Kaaba
Formación del Imperio Árabe, Islámico
El Islam unió al pueblo árabe y lo lanzó a una rápida expansión militar entre los siglos VII y VIII. A la muerte de Mahoma, la dirección del Islam fue ejercida por los califas o sucesores de Mahoma. Los primeros califas, denominados ortodoxos, fueron elegidos entre los parientes del profeta. Bajo su mandato la capital fue la ciudad de Medina y los musulmanes se apoderaron del norte de África, Siria, Palestina y el Imperio Persa. Tras la muerte del califa Alí (año 661), la familia de los Omeya se apoderó del califato y convirtió a Damasco en su capital. En esta época, los musulmanes conquistaron Marruecos y la Península Ibérica. Por el este se extendieron hasta el río Indo y el Turquestán. A mediados del siglo VIII, después de cruentas luchas, la familia de los Abasidas desplazó a los Omeyas y traslado la capital del califato a Bagdad. A partir del siglo X, el Islam sufrió un proceso de desintegración político debido a conflictos religiosos, al surgimiento de dinastías regionales independientes en España, en Marruecos y en Egipto y a las invasiones de turcos y mongoles.
La Economía de la Cultura Árabe
El comercio fue el principal factor de unidad que vinculó al Imperio árabe. A partir del siglo VIII, los musulmanes dominaron las rutas marítimas del Mediterráneo y del océano Índico, con su prolongación al Mar Rojo y al Golfo Pérsico. También controlaron las principales rutas terrestres de África y de Asia. De esta manera, los árabes acapararon las mercancías más preciadas: las especies de Asia oriental, las piedras preciosas de la India, la seda de la China y el oro y el marfil de Sudán. Disponían, además, de la mejor flota de su época y de los puertos más activos. El uso de una moneda propia, el dinar de oro, independizó a los árabes de la economía bizantina. Por otra parte, para evitar llevar numerosos sacos de moneda, los musulmanes idearon dos nuevas formas de pago: la letra de cambio y el cheque. A pesar de la gran importancia de las actividades comerciales, la agricultura fue el principal recurso de la Cultura Árabe y alcanzó un notable desarrollo entre los siglos VIII al X. La agricultura se desarrolló, sobre todo, en las zonas occidentales del Mediterráneo, pues ahí los árabes introdujeron nuevas técnicas de regadío: acequias y norias, entre muchas otras. También introdujeron nuevos cultivos, como la caña de azúcar, el albaricoque, el algodón y el azafrán.
La administración de un Imperio
Al frente del enorme Imperio Islámico o Árabe se encontraba el califa, que era el sucesor de Mahoma y el representante de Alá. El Corán encomendaba al califa ordenar bien y prohibir el mal. Su autoridad era total en el aspecto religioso y también en el político. El cargo de califa fue electivo en un principio: luego, los Omeyas lo hicieron hereditario. La gran extensión del imperio hizo necesario crear una amplia administración, que se inspiró en modelos bizantinos y persas:
En las provincias, los gobernadores, llamados valies o emires, tuvieron la autoridad civil y con le tiempo, incluso militar.
La administración central, los visires o ministros eran los encargados de la dirección de los principales servicios y colaboraban con el califa. En España existió, entre el califa y el visir, una figura intermedia, la del hayib o primer ministro.
Para la administración de justicia, los califas nombraron jueces o cadíes en todas las ciudades del imperio.
El ejército aseguró las grandes conquistas: gozaban de una organización excelente, en la que la caballería era el principal contingente. Con los Omeyas se reclutó estrictamente entre los árabes. Los califas Abasidas introdujeron ya en él a extranjeros y, a partir del siglo X, a soldadosmercenarios.
Las ciudades árabes
Luego de la religión, la segunda característica de la cultura árabe fue su enorme desarrollo urbano. Pese a su origen nómade, los árabes se acostumbraron rápidamente a la vida urbana. Por eso, en contraste con los que ocurrió con la Europa cristiana, en la cultura árabe las ciudades florecieron por todas partes. Las ciudades árabes fueron fundamentalmente centros mercantiles. S u vida giraba alrededor de la mezquita, que era el lugar donde se oraba, y del zoco o mercado. Cerca de la mezquita se hallaba la alcaicería, donde se almacenaban los productos preciosos del exterior, y en las ciudades más importantes se encontraba la casa de la moneda y el mercado de cambios. Alrededor de este núcleo se entrecruzaban las coloridas y laberínticas calles comerciales y también las viviendas.
Bagdad
Los Abasidas trasladaron la capital a Bagdad. A partir de ese momento, Bagdad se convirtió en la ciudad más esplendorosa y poblada de Imperio Árabe, solo comparable a la capital delImperio Bizantino, Constantinopla. Bagdad, actual capital de Iraq, está a orillas del río Trigris, en una zona muy fértil en la que se cruzaban las grandes rutas comerciales de Asia. Era, en ese entonces, un importante puerto fluvial. Bagdad poseía dos murallas y estaba defendida por 28 torres. Se accedía a ella por cuatro puertas situadas en los cuatro puntos cardinales.
Cultura Árabe una Cultura de síntesis
La cultura Árabe asimiló distintas culturas, de los pueblos sometidos. Crearon de esta forma una cultura propia,síntesis de valores orientales (persas, indios, chinos) y clásicos-helenísticos (recogidos de Bizancio) La cultura Árabe aportó a esa síntesis su propia mentalidad, impregnada por su religión y su lengua, que se convirtió en la expresión universal de su civilización, pues todos los países conquistados adoptaron el árabe. Las obras más importantes de los pensadores orientales y griegos se tradujeron al árabe. Sobre esa base, los sabios musulmanes llevaron a cabo sus propias creaciones en escuelas y centros de estudio establecidos en las grandes ciudades como, por ejemplo, Bagdad, Damasco y Córdoba. Gracias a las traducciones de los árabes, los europeos volvieron a encontrarse con las viejas raíces de su civilización, pero también se beneficiaron con los nuevos aportes que traían los musulmanes. Así ocurrió con el uso de la pólvora, el papel y la brújula, que habían aprendido de los chinos. Apasionados por la alquimia, los científicos musulmanes descubrieron el alcohol, la potasa y el ácido sulfúrico entre otros materiales más. Médicos como Rhazes y Avicena impulsaron notablemente esta ciencia. Lo mismo ocurrió con la geografía y la astronomía. Los árabes aportaron a la matemática el sistema de numeración basado en el cero, y el álgebra. Esencial fue también, el desarrollo que los pensadores como Averroes dieron a la filosofía, y la difusión del pensamiento de Aristóteles, que fue el autor más leído por los árabes. Por otro lado, su literatura fue brillante. Influidos por la lndia, cultivaron con entusiasmo la narración corta y los cuentos. Un excelente ejemplo de esto son los relatos de las Las mil y una noches, escritos en prosa y basados en historias y leyendas de origen persa o hindú.
Médicos de la Cultura Arabe
El arte Árabe
Entre otras cosas, el Corán prohibió el uso de imágenes religiosas. Y aunque no todos los califas cumplieron con esta prohibición, el arte árabe se redujo, mayoritariamente, al campo de laarquitectura. La necesidad de realizar la oración común los viernes, ordenada por Mahoma, originó el monumento clave: la mezquita, que era el lugar donde se realizaba la plegaria comunitaria. En todas las mezquitas árabes predomina la anchura sobre la longitud y abundan las columnas, pero no existe unidad de estilos en los elementos empleados (arcos, capiteles, decoración), que varían en cada país. Sobresalen sin embargo, ciertas características:
El predominio de los elementos decorativos que se aplicaban a los muros: placas de piedra, tableros de yeso o cerámica vidriada.
Las Mezquitas
En árabe mezquita se dice masdchid, que significa lugar de adoración. Y es que a diferencia de los templos cristianos, los santuarios musulmanes son centros de oración, y no la casa de Dios. La mezquita ordinaria era un simple patio, en el que se señalaba un muro llamado quiblaorientado a la Meca, con un pequeño ábside, el mihrab, que indicaba dicha dirección. Luego, se cubrió parte de este patio y se añadieron el minbar, que es el púlpito para el imán, encargado de dirigir la oración; y el minarete, una torre desde la cual el almuédano, sacerdote musulmán, convoca a la oración. Para evitar las idolatrías, el Islam prohibe cualquier representación humana o animal en las mezquitas.
Mezquita de la Roca
El monumento más antiguo que se conserva del Islam, es la mezquita de Omar, en Jerusalén. Construida en el siglo VII por el califa Omar, sucesor de Mahoma, es conocida también con el nombre de Mezquita de la Roca. Esto se debe a que en su interior se venera una roca que la tradición lo relaciona con el lugar de sacrificio de Isaac, el hijo de Abraham, honrado por igual por cristianos, judíos y musulmanes. A lo largo de los siglos era, también, aquella desde la cual el profeta Mahoma había efectuado su milagrosa ascensión al cielo.
·Aprenderán
a interpretar cuadros estadísticos sobre la participación de los sectores
económicos en el PBI.
·Determinar
los sectores económicos a ser impulsados para incrementar la productividad y la
riqueza nacional.
los estudiantes observan el siguiente cuadro
estadístico y responden las preguntas:
·¿Qué
representan los números que aparecen al pie de cada barra?
·¿Qué
representa cada segmento de color diferente en las barras?
·¿Qué
representan los números al interior de cada segmento de color en las barras?
TAREA A TRABAJAR EN CASA
Entreviste y aplique el guion a dos adolescentes y dos adultos
de su comunidad, con el propósito de identificar cuáles son los bienes y
servicios provenientes del comercio exterior y son los más consumidos por
ellos.
¿Qué
alimentos importados consume más?
¿Qué
marca de ropa utilizas más?
¿Qué
marca de artefactos suelen comprar en tu familia?
